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“毛笔”篛管狼毫，刚柔相济。笔走游龙间，铺毫抽锋、尖圆齐健，所以巨细收纵、变化无穷。毛笔因汉字而有了风骨，汉字因毛笔而有了灵魂。回观历史，以笔写酒者众多，因酒奋笔者麇集。而有迹可循的饮酒典故，无一不在笔墨中尽数描摹。
图说：《兰亭集序》（局部）
永和九年三月，会稽山阴兰亭。这一日天朗日清，王羲之邀群贤齐聚茂林修竹间，文人挚友酒过三巡，一众人等兴之所至，或吟或咏、且歌且赋，遂辑录而成《兰亭集》。
聚饮意相近，酒酣心通畅。活动召集人王羲之，欣然提笔作序。他借酒力，笔生“妙花”，一气呵成《兰亭集序》。
《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，书法可谓登峰造极。常常为人称道的，全文324个字里“之”字出现21次，而更让书法界赞叹的包含这21个“之”字在的全篇序文，各具形制，却又各具美感。
图说：唐·褚遂良临摹《兰亭集序》（局部）
尽管原作真迹有说失轶、亦有说散落民间、或埋藏地下至今未被发现，但无论如何，丝毫不影响膜拜与追随者。唐代褚遂良临摹《兰亭集序》留存至今，仅此临摹版本，大家鉴赏并留印215方，而其中盖章达人乾隆也盖下了10几方印。
一场看似稀松平常的文人饮酒聚会，却因王羲之的“序”而影响深远。王羲之书法作品颇多，但常常为人所记起的就是这酒后所作。酒，不仅是斗酒诗篇的滥觞、更是恣意书写的铺垫。由此生发开去，更是文化缘起的渊薮。
图说：唐·张旭 《古诗四帖》（局部）
欧阳修主撰《新唐书》介绍张旭：“旭，苏州吴人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也”，唐代诗人李颀《赠张旭》写到：“张公性嗜酒，豁达无所营。皓首穷草隶，时称大草圣。露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。瞪目视霄汉，不知醉与醒”。
“草圣”张旭喜欢醉后而书。其字如金蛇狂舞、虎踞龙盘、洒脱至极盘。但尽管是酒后而作，但其传世的“冠军帖、终年帖、残秋入洛阳帖”……不仅几无涂抹，细微笔画、间架结构清晰透彻。追溯历史，张旭草书字里行间无一不有着酒的催化。
图说：唐·怀素《自叙帖》卷（局部）
怀素，被李白称为“天下称独步”的盛唐草书大家，人称“醉素”。他性情疏放，又学而不厌、皓首穷经。与张旭合称“颠张醉素”，其书法与张旭同为中国草书史上两座高峰。李白对怀素推崇备至，《草书歌行》中他对怀素的醉酒作书，描摹道：“吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗”。而后更是对怀素书法赞叹道：“恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战”。
怀素在《自叙帖》中说：“醉来信手两三行，醒后却书书不得”。这更是把“酒”在其书法中的作用，做了个淋漓尽致的表达。
图说：宋·苏轼《黄州寒食诗帖》（局部）
时至宋代，有诸多书法大家涌现，黄庭坚、米芾、蔡襄……在那个以风雅为尊的时代，苏轼无疑是尤为出彩的。且不说词作，他亦是书法大家，其作品《寒食诗帖》，与王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄季明文稿》并称为“天下三大行书”。
然而这幅作品，竟也是苏轼醉酒后的骋怀之作。据载，苏轼抵达黄州第三年的寒食节，受到当时情景影响，不禁慨叹“自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜……”。与文字情感呼应，此篇书法起承转合间跌宕多姿。
无论书圣醉兰亭、草圣酒中书，还是东坡居士酒伴文。在史实典故里探寻书法之精妙，浮现于纸端的文字，竟多与酒有着这般潜在的关系。文字以情感为“魂”，书法让文字生“骨”，而“酒”竟是书法的“引”。抑或，他们本就相融相生、相映成趣。
“酒”让书法纵横恣意；书法，让无形之“酒”得以有形表达。这，又何尝不是中华文化博大精深和兼容并蓄的彰显呢。共赏书法之美，感念酒之蕴蓄。
中华酒，致敬中华文化。
